Известно исследователям, что награды Белой армии, такие как наградные и памятные знаки Белого движения и российских эмигрантских организаций, были детально описаны в работах П. Пашкова, А. Кузнецова, Д. Пеменова, А. Буякрова и в некоторых других публикациях. Кроме того, белогвардейские награды представлены в каталогах Вернона и Берлина.

Эти награды и знаки в основном находятся в музеях и частных коллекциях за границей. Однако за последние 10—15 лет некоторые экземпляры также попадают в Россию из-за исторического интереса к ним и высоких цен на рынке. Рост спроса на редкие знаки привел к появлению подделок и "новоделов" высокого качества. Несмотря на это, исследователи считают, что в истории этих наград еще много пробелов, которые нужно заполнить.

Лучше всего изучены наградные знаки белых армий Юга, Севера и Запада России, а также знаки, учрежденные в военных лагерях после эмиграции. В то время как награды Белого движения на Востоке России также изучены, их исследование оказалось менее полным. Это объясняется особенностями эмиграции из Дальнего Востока России. Тем не менее, сравнительно хорошо изучены такие награды, как Крест Архангела Михаила Уральского казачества, орден "Освобождение Сибири" и "За великий Сибирский поход" Директории и Колчака, крест Ачинского конно-партизанского отряда, крест атамана Семенова и знаки Особого маньчжурского отряда.

В сборнике статей "Российский антикоммунизм в Северном Китае. 1937 — 1942" автор обнаружил информацию о знаке-ордене "Возрождение Азии", созданном антисоветской эмиграцией, объединившейся под патронажем японских властей вокруг Центрального антикоммунистического комитета (ЦАК) российской эмиграции в Китае. Сборник статей, опубликованный на русском языке в г. Тяньцзине в 1943 году,, кажется, давно стал библиографической редкостью.

Одна из статей в нем сообщала о знаке-ордене "Возрождение Азии", предназначенном для награждения российских эмигрантов-антикоммунистов за их заслуги и активную работу против коммунизма. Согласно Уставу Ордена, он также предусматривал награждение иностранных друзей русской эмиграции. Награждение осуществлялось по приказам ЦАК по ходатайству региональных антикоммунистических комитетов, обычно дважды в год - к Новому году и во время ежегодных смотров русской эмиграции. К сожалению, в сборнике ЦАК приведено только описание ордена и черно-белый рисунок. "Знак-орден "Возрождение Азии" представляет собой овал, в середине которого, на темно-золотистом фоне эмали, изображен белый меч, пронзающий красную звезду, символизирующую коммунизм, и окруженный надписью "Возрождение Азии". Знак-орден имеет три степени, различие между ними определяется цветом окаймляющей его каймы: 1-я степень - черная, 2-я степень - синяя и 3-я степень - зеленая. Знак-орден носится на ленте цветов русского национального флага...".

Согласно Уставу, знак-орден носится на левой стороне груди, как и военные ордена, и обязателен для ношения во всех торжественных случаях, в общественных местах, а также при всех официальных посещениях, приемах и торжествах.

К настоящему времени знак-орден "Возрождение Азии" первой степени присвоен восьми лицам, второй степени - сорока, а третьей степени - более двухсот. Эти данные действительны по состоянию на 1943 год, и, следовательно, с высокой долей вероятности можно предположить, что общее число награжденных было больше. Также предполагается, что первую степень получили руководители ЦАК и их японские "попечители". Так что, что же такое ЦАК?

Евлампий Николаевич Пастухин, вероятно, происходил из амурского или забайкальского казачьего войска и был бывшим офицером Белой армии. После поражения белых на Дальнем Востоке он перебрался в Китай и присоединился к группе офицеров, которая служила в китайской шандунской армии, сражаясь против китайских коммунистов и их отрядов. Эмигранты из Белой армии называли себя "Русской группой войск армии маршала Чжан Цзу-чана". После распада этой группы в 1928 году Пастухин прибыл в Тяньцзинь, где сотрудничал с газетой "Наша Заря", редактируемой И. Миллером, и создал отделение Союза казаков на Дальнем Востоке и Амурскую казачью станицу. В 1932 году он покинул газету и начал издавать машинописные "бюллетени", а затем основал газету "Голос Азии", которая позже была переименована в "Возрождение Азии".

29 ноября 1936 года под руководством японцев был создан эмигрантский антикоммунистический союз с целью оказывать поддержку японцам и немцам. Также был организован русский антикоммунистический комитет под председательством Е. Н. Пастухина с тем же намерением. При вступлении японских войск в Тяньцзинь они открыто поддержали Пастухина, и при помощи майора Таки 9-10 октября 1937 года был создан ЦАК - Центральный антикоммунистический комитет. Пастухин стал его председателем, земестителем - Селим Караевич Караев, а секретарем - Николай Михайлович Губанов. ЦАК проводил свои собрания ежемесячно, приурочивая их ко 11-му числу каждого месяца, который считался антикоммунистическим днем у японцев.

Одно из сообщений ЦАК отмечало: "В октябре 1940 года были введены антикоммунистические значки бело-черно-оранжевых цветов, символизирующие имперские идеалы эмиграции". 9 декабря 1941 года ЦАК объявил, что российская эмиграция находится в состоянии войны со всеми врагами Японии. ЦАК был под прямым контролем японских военных властей, которые создали "российские отделы" в Тяньцзине и других городах Китая. Первым начальником такого отдела в 1937—1939 годах был майор Така, позднее — подполковник Ватасэ (1939—1942). В Тяньцзине ЦАК опекал Иокаяма, а в Пекине — Накао. "Высоким покровителем" ЦАК в Северном Китае стал генерал-майор Амомия, а непосредственную связь с лидерами осуществлял поручик Хатано. Вероятно, все эти японцы были награждены знаками-орденами "Возрождение Азии" высоких степеней. Кроме уже упомянутых "вождей" ЦАК, награды могли получить "члены ЦАК", такие как И. М. Пономаренко, Д. М. Михайлов, а также председатели комитетов в различных городах Китая.

Известно, что, предвидя свою неприятную судьбу после поражения Японии, Е. Н. Пастухин в 1945 году застрелился в Харбине.