Жизнь архимандрита Киприана была полностью посвящена распространению и укреплению древнерусской канонической школы иконописи среди русского рассеяния. За свою жизнь он расписал 14 храмов, создал множество картин и разработал 78 рисунков для открыток и складных карточек.

Кирилл Дмитриевич Пыжов, известный в монашестве как архимандрит Киприан, родился 7 (20) января 1904 года в Санкт-Петербурге. Вскоре его отец, Дмитрий Михайлович Пыжов, был назначен земским начальником в Бежецком уезде Тверской губернии, где в 1912 году умерла мать Кирилла, Александра Константиновна Стринская. Она была художницей, выпускницей Московского училища живописи и ваяния, и работала в мастерских таких мастеров, как Маковский, Поленов и Перов, как отмечает В.Д. Дуавальдер в предисловии к каталогу выставки работ архимандрита Киприана, состоявшейся в 1988-1989 годах в Джорданвилле, США.

В возрасте пятнадцати лет Кирилл вступил в ряды Белой армии. В составе армии он отступал до Симферополя, откуда эвакуировался в Константинополь. Затем последовали Галлиполи и Болгария, где он завершил обучение в Александровском военном училище, как рассказывает инок Всеволод, продолжая повествование о дальнейшей жизни архимандрита Киприана.

После этого Пыжов оказался в Париже, где учился в школе живописи, расписал один из известных ресторанов Монмартра и принял участие в создании декораций для фильма "Дон Кихот", в котором главную роль исполнял Ф.И. Шаляпин. В Ницце он познакомился с отцом Александром Ельчаниновым и у матушки Тамары начал свои первые уроки иконописи. Летом 1932 года он встретился с иеромонахом Саввой (Струве) из монастыря во Владимирове на Пряшевской Руси (Словакия) и решил отправиться туда, сказав, что "хоть и Карпатская, но все же Русь".

Как послушнику ему поручили роспись монастырского храма, и молодой иконописец с честью выполнил эту задачу. «Осенью 1933 года архимандрит Виталий постриг Кирилла в рясофор, дав ему имя святителя Киприана — митрополита Киевского», — отмечает инок Всеволод. Во время войны монахи были вынуждены уехать в Берлин, а после её завершения, в 1946 году, они переселились в монастырь в Джорданвилле (США). В 1950 году отец Киприан вместе со своими учениками, включая будущего архиепископа Алипия, расписали новопостроенный каменный собор Свято-Троицкого монастыря. «Отец Киприан оказал прямое или косвенное влияние на многих других иконописцев (...). Его жизнь была посвящена распространению и укреплению древнерусской канонической школы иконописи в странах русского рассеяния», — пишет инок Всеволод в некрологе. Архимандрит Киприан скончался 2 апреля 2001 года в Свято-Троицком монастыре и был похоронен в усыпальнице за алтарем главного собора.

За свою жизнь архимандрит Киприан расписал 14 храмов и создал множество картин, представленных на выставке в Свято-Троицком монастыре, проходившей с 4 сентября 1988 года по 1 декабря 1989 года. Помимо этого, он разработал 78 рисунков для открыток и складных карточек.

Первые три пасхальные открытки были выпущены издательством Свято-Троицкого монастыря в начале 1954 года. Они имели закругленные углы, были без подписи автора и имели номера — 91124, 91125 и 91126. К концу того же года были изданы две рождественские открытки: № 95210 — без подписи автора и № 95211 с инициалами «И.К», а также еще одна пасхальная под номером 95212. Эти открытки также имели закругленные углы, а их тираж составлял по 3000 экземпляров каждого номера. В том же году был дополнительно отпечатан еще один тираж из 3000 экземпляров № 95212, отличающийся от первого более красным оттенком рисунка, что можно заметить только при сравнении.

В начале 1955 года были выпущены две пасхальные открытки под одинаковым номером — 91125: одна из них изображала служку с артосом, другая — сцену под названием «Пасхальный день в Малороссии». Первая открытка была без подписи автора, на второй стояли инициалы «И.К». В конце того же года были выпущены еще одна рождественская открытка — № 26321-В и две пасхальные открытки — № 26322-В (с изображением Святого источника в Джорданвилле на фоне несуществующей реки) и № 26323-В (повторяющая рисунок открытки № 91124, но без изображения мальчика).

В 1956 году была выпущена всего одна рождественская открытка без подписи автора, на которой изображены горящая свеча, книга с текстом тропаря на фоне храма, напоминающего Свято-Троицкий собор в Джорданвилле, и деревянные двухэтажные дома. О популярности этой открытки свидетельствует её пиратское переиздание в 1958 году Мартьяновым в Нью-Йорке под номером YL—10103, а также последующее переиздание монастырским издательством в 1998 году, но уже без номера и в континентальном формате.

После того как игумен Киприан был возведен в сан архимандрита в 1960 году, он начал ставить инициалы «А.К» на открытках, хотя не на всех, а с 1962 года стал также указывать год выпуска.

На пасхальной открытке 1963 года архимандрит Киприан изобразил крестный ход таким, каким, по его мнению, он должен быть, а не таким, как его показал художник Перов. В 1970 году были переизданы две пасхальные открытки под двойными номерами — (74624)7.Е.С. и (27009)8.Е.С., а также одна рождественская — (3776)10.Е.С., которая была выпущена дважды. Отличить их можно, лишь сравнив оттенки жёлтого цвета. В 1998 году третье издание этой рождественской открытки появилось в континентальном размере и без номера.

Архимандрит Киприан до конца жизни сохранил любовь к Подкарпатской Руси, где принял постриг и начал свою деятельность как иконописец. Эта любовь нашла отражение в его прекрасных открытках, первые из которых были изданы в 1970 году: «с. Бодружал на Карпатской Руси. Послѣ освященія Пасокъ» (второй выпуск имел незначительные отличия в цветовой гамме) и «Зимний день на Карпатской Руси» с типичным для региона придорожным распятием. В 1976 году вышла открытка с изображением колядников на Карпатской Руси.

Кроме того, на двух открытках 1973 и 1979 годов с номерами № 51258-0 и № 56879-2 изображены храмы в стиле псковской архитектуры.

Свято-Троицкий собор в Джорданвилле также был одной из любимых тем художника. Он изображён на открытках различных лет: 1962 года — № 55597, 1974 года — № 17209-В, 1976 года — № 37215-0, 1979 года — № 56881-0, 1983 года — № 81234-0, 1991 года — «Pasha», а также на рождественской открытке 1998 года (по рисунку 1968 года) в континентальном формате. Изображение собора также служит фоном для открыток 1956 года — № 95211 и 1962 года — № 55598-В, которые были переизданы несколько раз.

Эти открытки представляют собой лишь небольшую часть творческого наследия архимандрита Киприана, выпущенного издательством Свято-Троицкого монастыря, и требуют более глубокого изучения.

Опубликованная в журнале «Антиквариат, предметы искусства и коллекционирования», № 6(8) за 2003 год, статья об открытках ротмистра Константина Новицкого вызвала живой интерес читателей, поскольку познакомила с новыми сторонами художественного творчества русского зарубежья ХХ века. Эту тему продолжил известный филокартист, автор более 2 000 статей о коллекционировании Ростислав Владимирович Полчанинов, проживающий ныне в Нью-Йорке.

С 1970 года издавая в одиночку, а с 1998 года с соредактором М. Лютом он выпускает и рассылает по подписке «Зарубежную летопись изобразительного искусства», полностью посвященную филокартии. Многие годы «Новое русское слово» регулярно публикует в «Уголке коллекционера» зарисовки, статьи и исследования Р. В. Полчанинова по многим видам коллекционирования. С падением «железного занавеса» Ростислав Владимирович — неизменный и неустанный даритель, отправляющий из-за океана по почте и с «оказией» посылки и бандероли с собранными им различными материалами в российские архивные и библистечные хранилища. И хотя порой не обходи-лось без «пиратских» проделок наших сограждан и связанных с этим разочарований, Ростислав Владими-рович, уроженец Новочеркасска, надеется, что его труды пойдут на пользу России. Нам тоже хочется верить - многолетняя деятельность Р.В.Полчанинова будет адекватно оценена на его родине. Надо отметить, что он не просто собиратель, а прежде всего - исследователь, старающийся систематизировать имеющиеся у него открытки, побольше узнать об их создателях и издателях.

Виктор ПЕТРАКОВ